“所谓正义，主要不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”这是古罗马的法律谚语。这一谚语被欧洲人再次广泛宣扬是在（）时期。 文艺复兴。 宗教改革。 光荣革命。 启蒙运动。
在有几种可能解答的问题情境中，个体倾向于很快地进行假设检验，并且常常出错的认知方式是（）。 场依存型。 场独立型。 沉思型。 冲动型。
著名学者沈固朝在《欧洲书报检查制度的兴衰》一书中写道：“1485年美因兹大主教内伯格……发布禁令，严禁‘滥用’这一‘神赠技术’（指印刷术）。1489年，教廷向所有信徒发布了同样内容的敕令。”上述主教、教廷行为的主要动因是（）。 印刷术成为马丁.路德进行宗教改革的工具。 印刷术促进了欧洲宗教改革，冲击了教会的权威。 欧洲宗教改革后形成的新教利用印刷术反对教会。 印刷术成为传播反宗教思想的工具，引起教会的恐慌。
以下不属于性格的特征差异是（）。 性格的态度特征。 性格的社会特征。 性格的理智特征。 性格的意志特征。
某班历史小组在自主学习和探究《改变世界的工业革命》一课之后，对其“改变世界”的理解各自发表了自己的看法。你认为最能体现出“改变世界”的是（）。 改变了生产工具和经济组织。 造成了人类社会的大转型。 造成了东方从属于西方的国际格局。 促进了世界市场的形成。
在有几种可能解答的问题情境中，王丽倾向于深思熟虑且错误较少，那么，她的认知方式是（）。
