问题：
[单选] 众所周知，蛋白质和核酸组成了蛋白体，生命是蛋白体存在的方式。蛋白体是一种构造非常复杂的高分子化合物，它是由不同的氨基酸组成的。氨基酸有二十多种，而每种氨基酸又是按照严格的次序排列的。对于"蛋白质"这一概念的述说，符合原文内容的一项是（）。
蛋白质是组成以生命方式存在的蛋白体的主要成分之一。蛋白质是构成生物体活质的最主要部分，是生命的基础。蛋白质是一种高分子化合物，其结构相当复杂。蛋白质是由许多不同的排列严格有序的氨基酸组成的。
问题：
[单选] 牛胰岛素与人胰岛素极为相似。它由两条分子链组成，一条叫A链，一条叫B链。（）
牛胰岛素的结构是相当复杂而严密的，因为它是从无机物的运动中合成的。牛胰岛素的分子是由严格按照次序排列的氨基酸组成的，并且这些氨基酸的排列也是按照严格的次序进行的。牛胰岛素的A、B两条分子链上，共有51个五光十色的氨基酸。在牛胰岛素合成过程中，每加上一个氨基酸，往往要经过好几步化学反应，总共要经过200步准确无误的化学反应，才能完成合成工作。
问题：
[单选] 细胞外壁缺损在医学上称为缺壁型或L型菌，称L型是由于该型菌最早发现于Lister研究所。以青霉素治疗金黄色葡萄球菌为例，在剂量充足、作用时间充分时，葡萄球菌因其细胞壁合成严重受阻，终至不能繁殖而死亡；若抗生素剂量不足或疗程太短，葡萄球菌中可有部分耐力强者以胞壁缺损形式保存下来，这种细胞称为金黄色葡萄球菌L型。这些"体无完肤"的病菌依然可以繁衍后代，而且还会修复成原先的病菌。事实上，凡是妨碍细胞合成的因子，均可导致出现L型，常见的物理、化学、生物因子有抗生素、溶菌酶、补体、抗体等。各种病菌均可以L型的形式残存下来。对文中"体无完肤"的含义理解正确的一项是（）。
病菌表皮受损。病菌胞壁受损。病菌失去表皮。病菌失去胞壁。
问题：
[单选] 想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如王昌龄《长信怨》诗里"奉帚""金殿""玉颜""寒鸦""日影""团扇""徘徊"等，在独立时都只是再现的想象，诗作出来总需要旁人能读懂，"懂得"这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有的意象，不过把它们加以新配合。下列对文中"想象"的理解正确的一项是（）。
想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品。创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。只有再现的想象决不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。创造的想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后与选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就可以作成。
问题：
[单选] 语言的背后是文化，而文化的背后是实力，英语在世界范围内的盛行是英美体系获胜的结果。虽然中国经济快速发展，但软实力不够，语言文化的发展落后于经济的发展，自信心不足，故而才有对英语的崇拜；对英语的崇拜，实际上是对本民族文化不自信的体现。这段文字意在说明（）。
应加快文化的发展步伐，使其与经济的快速发展同步。应破除对英语的盲目崇拜，树立对本民族文化的自信心。目前对英语的重视程度是不正常的，应该引起人们的反思。语言是民族文化的重要部分，必须重视对本国语言的保护。
问题：
[单选] 一群年轻人到处寻找快乐，却遇到了许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教：快乐到底在哪里？苏格拉底说："你们造一条船吧。"这群年轻人把寻找快乐的事儿放在了一边，找来造船的工具，锯倒了一棵又高又大的树，用了七七四十九天，造出一条独木舟。独木舟下水了，他们把苏格拉底请上了船，一边合力荡桨，一边齐声歌唱。苏格拉底问："孩子们，你们快乐吗？"年轻人齐声说道："快乐极了！"这段文字主要想告诉我们（）。
勤劳地工作是快乐的源泉。以积极的心态看待这个世界就会收获快乐。快乐来自于对明确目标的不懈努力和追求。快乐的体验来自于心灵的智慧。
问题：
[单选] 国际金融安全、气候变化、粮食及能源资源安全、重大传染性疾病等全球性问题交织上升，给世界和平与发展带来的严峻挑战是任何一个国家或国家集团都无法单独承担的，必须由世界各国团结协作、共同应对。对此，大众传媒应该担负起在国际关系中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神的崇高使命，成为各国人民之间相互沟通、交流、理解、合作的桥梁。在尊重事实、报道真相、增进了解、倡导理性、扩大共识这些最基本的传播职能上，各国媒体必须超越意识形态差异，秉持客观公正的理念，抛弃狭隘自私的心态。然而，当今国际新闻传播秩序显然没能做到这些。这段文字意在说明的是（）。
弘扬民主、和睦、协作、共赢精神是大众传媒的崇高使命。经济全球化的深入发展使人类面临的共同挑战越来越凸显。人类的共同利益要求各国加强合作。全球化时代呼唤自由公正的国际新闻传播新秩序。
问题：
[单选] 孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜和利用。把孔子和儒家学说贬得一文不值是极端和片面的；把孔子作为神来膜拜，把儒学作为"圣经"来推崇也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。这段文字意在说明（）。
今人需理性对待孔子及儒家学说。目前国人对待孔子的两种态度。评价孔子及儒家学说须结合实际。不应站在今人的立场苛求古人。
问题：
[单选] 学术圈被誉为良心的最后庇护所之一，遗憾的是它似乎也沦陷了。中国学术制度问题，根本在于学术行政化、学界官场化。学者们的主要心思不在学问上，不抄、不造假，哪里有成果？在中国反学术不端机制执行上，引入"学术死刑"和"赏金反腐"，听起来是可行的。可问题是，眼下在"自己调查自己""自己监督自己"的机制之下生活得很惬意的学界众生，有什么动机来革自己的命呢？这段文字意在强调（）。
当今的中国学术界存在着严重的学术腐败现象。应建立相关的惩戒机制给学术腐败现象以严惩。解决学术腐败问题要从学术行政化和学界官场化入手。当今中国学术腐败现象的本质原因。
问题：
[单选] 有一些老东西虽粗糙，却有非凡的价值。特别是食物，愈粗糙愈有益健康，像糙米胜过白米，黑麦面包胜过白面包，天然食物胜过加工食品。我们不断地把食物做得精致，事实上是在为自己制造祸害。在"过度加工"与"过度精制"的时代，使我们产生了巨大的盲点，并把这些盲点传给下一代，误以为加工与精制是好的，那些传统的、天然的事物反而被舍弃了。这段话主要支持了这样一种观点，即（）。
越是粗糙的食物对身体健康越有裨益。返璞归真是重要的养生之道。"过度加工"时代，人们陷入"精即是好"的误区。精制未必是好的，传统和天然的可能更有价值。
