学术评价中，往往交织着主客观的各种复杂因素。由于学术评价常受到评价主体学术观点、情感倾向、价值观等因素的影响，所以人们倾向于倾向于依靠量化数据进行评价。事实上，这类数据所包含的评价意义是由点击者、下载者、引用者体现出的，过度倚重这类数据就是把量化数据的制作者当成了评价主体。 这段文字意在说明（ ） ["以量化指标为标准的评价体系备受争议","经得住实践检验的学术评价才是可靠的","正确的学术评价需要经历很长的历史过程","在进行学术评价时不能过多依赖量化数据"] 阅读危机与障碍在发达国家与欠发达国家均不同程度地存在着，并且呈现出比较一致的规律。一项关于“阅读危机”的调查报告表明，人们在逐渐远离书籍，而接近电视和电子媒体。还有一项题为“读还是不读”的研究报告指出：人们读书的时间越来越少了，而青少年是读书最少的人群。和过去的20年相比，家庭用于买书的费用减少了；阅读理解技能正在退化;阅读质量受读者的社会、文化、经济状况的影响越来趟大。对这段文字概括最准确的一项是： ["飞式于阅读现状的研究引起各界的关注","全球范围内人们的阅读现状令人堪忧","青少年阅读能力和阅读兴趣普遍下降","电视和电子媒体对读书构成较大威胁"] 在市场经济条件下，企业要想达到自身获利的目的，必须首先生产或提供对他人有价值的东西。如果企业置他人利益于不顾，采取欺骗的手段进行不正当交换，不仅不被社会容忍，而且要受到法律惩罚。市场经济内在地要求企业遵循诚信、公平、负责等交换准则。这些交换准则，内含着维系和推动企业发展的道德力量。换言之，不具备道德力的企业、不对他人或社会负责任的企业，终将被淘汰出局。 这段文字意在说明（ ） ["提升企业道德力，是市场经济健康发展的内在要求","提升企业道德力，是为了增强企业责任感和使命感","提升企业道德力，是现代企业持续发展的必要条件","提升企业道德力，是企业避免受到法律惩罚的手段"] 我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民;并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。 根据这段文字，以下说法正确的是（ ） ["在民生问题上，儒家倡导道德至上","儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本","儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进","儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义"] 弗拉门戈舞是歌，舞和吉他三位一体的艺术，一般认为它是从北印度出发的吉普赛人，几经跋涉来到西班牙南部，带来的一种融合印度、阿拉伯、犹太、拜占庭及西班牙南部元素的乐舞。因是被居住在西班牙安达鲁西亚的吉普赛人创立传承，所以被称为弗拉门戈舞。_______。就像提起桑巴，人们会想到巴西;提起踢踏舞，会想到爱尔兰;那么说到弗拉门戈舞，你一定就会想到西班牙。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ） ["弗拉门戈舞已经成为西班牙的文化符号","弗拉门戈舞代表了西班牙人的生活方式","弗拉门戈舞是西班牙舞坛最流行的舞种之一","想了解弗拉门戈舞必须要了解她的发展历史"] 今后，技术的交叉与融合会越来越明显。新一轮科技和产业革命的方向不会仅仅依赖于一两类学科或某种单一技术，而是多学科、多技术领域的高度交叉和深度融合。技术融合趋势决定了战略性新兴产业不可能也不应该孤立地发展，而是既要有利于推动传统产业的创新，又要有利于未来新兴产业的崛起。而且，战略性新兴产业与其他产业之间、战略性新兴产业内部之间的融合也是大势所趋，这将使得行业间的界限越来越模糊，综合竞争力越来越强。 这段文字主要说的是（ ）